В местечке Шелль (Chelles) региона Иль-де-Франс (департамент Seine-et-Marne) есть небольшой музей Альфреда Боно, в котором хранится православная реликвия — платье королевы Батильды (французское Bathilde от Bathild/is/). Происходившая из знатного англосаксонского рода она была продана в рабство франкам; а затем, выйдя замуж за Хлодвига II Меровинга стала их королевой. Время ее земной кончины точно не известно, примерная дата — чуть ранее 680 г. по Р.Х. Предание особо подчеркивает присущее ей смирение и милосердие. Она прославилась своим противодействием практикам продажи благодати Святого Духа (покупка церковных должностей и продажа Таинств — например крещения, венчания, соборования) — т.н. «симонии»; введением запрета на содержание в рабстве христиан; возведением обителей. В одной из них — монастыре Шель, где после смерти мужа и совершеннолетия сына жила, не принимая пострига, она приняла кончину и была упокоена в часовне Святого Креста.

Подробнее VKontakte Facebook Twitter Odnoklassniki Addthis


1 февраля — день памяти Св. Бригиты. Ее имя звучало в Ирландии задолго до ее рождения и до прихода христианства. Это имя известно по разным источникам как Brigida, Brigita, Brigitta или в более поздних, искаженных вариантах как Bridget, Bride, а в латинизированных галльских и бретонских надписях как Minerva Brigindo и Dea Brigantia. Оно родственно имени германской богини, которое у скандинавов и англосаксов звучало как Фриг (древнеисландское Frigg, древнеанглийское Frig), а на древневерхненемецком как Фрия (Frija). То же теоморфное имя было известно и литовцам в форме Перкунья (Perkunija), точный эквивалент которому представляет славянская Перынь (из праславянского *Perunia). От той же праосновы происходит готское fairguni, «скала», древневерхненемецкое virgunnia, «лес на возвышенности», хеттское peruna, «скала», древнеиндийское parvata, «гора», ирландское bar, валлийское barr, «вершина». Все указанные обозначения происходят от индоевропейской основы *Per(k)-, которая в латинском языке дала начало названию дуба — quercus (через посредство индоевропейского *percwus).

Подробнее VKontakte Facebook Twitter Odnoklassniki Addthis


«Труханов? Как будто слышал эту фамилию, но где и когда? /.../ Это крайне интересно. Живет где-то на границе Монголии, а снаряжает экспедицию в Ледовитый океан!» (В.А. Обручев, «Плутония»)

Подробнее VKontakte Facebook Twitter Odnoklassniki Addthis


Первым православным государем (хотя и не императором), происходившим из «варваров» северной Европы, стал Хлодвиг I Меровинг. Примерно через десять лет после своего крещения в 508 г. он получил титул Августа от византийского императора Анастаса I. Государство этой франкской династии, включающее их исконные территории — земли эпических Вольсунгов (на юге современных Нидерландов) с 511 г. носило название Австразия (Austrasia), от франкского Austre Asie («Другая Азия»). Для того чтобы объяснить происхождение названия Австразии, следует вспомнить, во-первых, то, что в древних франкских летописях (см. «Хроника Фредегара». II, 4–6) происхождение их правителей связывается с последним царем Трои — Приамом (греческое Priamos, от праиндоевропейского «первый», «лучший»); а во-вторых, то, что на месте древней троянской цивилизации с I в. до Р.Х. располагалась римская провинция Азия (греч. Αsia, лат. Asia). 

Подробнее VKontakte Facebook Twitter Odnoklassniki Addthis


Предтечами русской ветви традиционализма явились два человека — Юрий Николаевич Стефанов (1939 — 2001) и Евгений Всеволодович Головин (1938 — 2010). При жизни они были известны лишь довольно узкому и закрытому кругу интеллектуалов-мистиков (в среде которых, впрочем, было немало людей «прямого действия»). Опуская биографические подробности, информацию о которых желающие сего, вполне, хотя и не без труда, могут разыскать в различных публикациях заметим следующее. Эти два человека ворвались в серую обыденность «совдепа» подобно вспышке Сверхновой. Будучи безусловно ростками «русской» (и советской!) почвы, немыслимые в ином культурно-историческом контексте, тем не менее в независимости мышления, и «потусторонней» неотмiрности по отношению к «народной массе», явили в себе всполохи «Земли Будущего», Иной, Нашей России. Заранее прошу прощения за вольное обращение с текстом авторов, и пусть оправданием будет лишь искреннее желание представить на их потрясающем примере диалог Дионисийца и Православного*.

 

Подробнее VKontakte Facebook Twitter Odnoklassniki Addthis